Таїланд

Вчера в Таиланде закончился трёхдневный праздник Сонгкран — Новый год по-тайски (а также по-лаосски, бирмански и камбоджийски). Самая зрелищная его часть была уличной. Что значит у нас народные гуляния? Это когда Красная площадь перед боем курантов полна таджиков и гопоты с шампанским и водкой, а следующие несколько дней то тут, то там в сугробах лежат измождённые тела, а мрачные лица в который раз проделывают один и тот же путь — от квартиры до гастронома. Нет, в Тае всё было совсем по-другому, и Паттайя не отличалась от других городов.

Вдоль центральных улиц, по обе стороны дороги, окружив бочки с водой, стоят дети наизготове — кто с водяными ружьями, кто с мисками, а кто посерьёзнее в намерениях, тот и с ведёрком. Рядом с бочкой приготовлен таз. В него наливают воду и высыпают тальк. Размешивают всё это дело до консистенции гончарной глины и ждут. Ждать приходится недолго. Вот появляется прохожий. С весёлыми визгами, а то и наоборот, в полном молчании (мол, проходите, проходите, мы вас не тронем, вы нам неинтересны) вся ватага набрасывается на жертву и поливает её водой. Затем один из нападающих запускает руки в таз с тальковой пастой и вымазывает прохожему лицо.

Интернет вообще маленький, а паттайский — тем более, но всё-таки стоит рассказать, как я в пятницу утром ходил на собеседование, потому что это, конечно, смех сквозь слёзы.

В пятницу вечером на улице Тепрасит в Паттайе как обычно открылся ночной базар.

Чиангмай оказался на моём пути не случайно: именно с севера Таиланда я собирался перебраться в Лаос, а далее — в Камбоджу. Форум самостоятельных путешественников наконец-то пригодился: мы нашлись с Андреем, который в те же сроки, что и я, собирался таким же путём добраться до камбоджийского побережья. В переписке выяснилось, что у нас много общего. Основное — то, что разница в возрасте у нас невелика, что мы оба из Москвы, что оба — увлечённо пьющие мужчины. Это послужило началом большой дружбы. См. ниже.

На следующий день после нашего знакомства я очнулся в лучшем гестхаусе, в котором я когда-либо живал на тот (да и на этот) момент. Небольшая комнатка стоила 250 рублей за ночь, что после острова Пи-Пи, где гадючник без простыней обходился в 800 рублей, учитывая скидку, была просто шикарной.

Если у вас есть представления о том, что такое гестхаус и чем он отличается от отеля, то следующие несколько картинок смотреть не обязательно, а если нет, то я вам скажу, что отель — это отель, а гестхаус — это гостиница. Вот и вся разница.

Неподалёку от Чиангмая есть Тигриное королевство, где за деньги в клетки запускают туристов. Кто приглянётся — тот придётся за еду, кто несъедобный — тот так погуляет.

Об острове Пи-Пи (местные зовут его именно так, несмотря на попытки русских проговаривать каждую букву и называть остров Пхи-Пхи) лучше рассказывать набором фактов, а не связным повествованием, потому что связывать там особо нечего.

Пи-Пи больше всех пострадал во время цунами семилетней давности, но сейчас по нему этого совсем не скажешь. Абхазия двадцать лет назад воевала с Грузией, и следы этой войны чем ближе к Грузии, тем виднее, как будто за двадцать лет в стране не было сделано ничего. Здесь же о разрушениях можно только вспомнить, прочтя Википедию или новостные сайты конца 2004-го. Остров в идеальном состоянии. Есть предположение, что абхазам многое по хую, в том числе едут к ним туристы или нет (не едут — и очень хорошо, хлопот меньше), а тайцам — не по хую.

Пи-Пи — остров пешеходный. Куда нельзя дойти пешком сквозь джунгли — можно доплыть на лодке (taxi boat, на соседний от пирса пляж — 100 батов с человека). Поэтому байков тут нет в принципе, кроме тех, которые с тележками, куда ближе к ночи по всему острову собирают мусор, и одного байка для полицейского.

Вы, конечно, скажете, что я выёбываюсь, и будете правы, но я не думал, что на Пи-Пи всё так плохо с цивилизацией. Радуясь простым удобствам в Паттайе, я настолько быстро к ним привык, встречая их же и на Самуи и в Ао Нанге, что был неприятно удивлён, когда обнаружил, что до Пи-Пи в этом смысле цивилизация не дошла.

Заинтригованный читатель будет ломать голову, о чём же я говорю: то ли это презервативы с вибрирующей головкой, то ли некие дополнительные загадочные услуги, которые предоставляют трансы, то ли кровать со встроенной вагиной. Но увы, читатель, должен тебя разочаровать. Всё, что мне не понравилось, касается только магазина «7/11» и похожих на него.

День начался ебануто: накануне наручные часы ушли сами по себе ровно на час назад, после этого я на час назад перевёл часы в телефоне, потому что подумал, что ему внезапно пришли неправильные настройки сети, и по этому новому времени в хуй знает каком часовом поясе поставил себе будильник: утром в половину девятого меня должны были забрать из отеля, привезти на пляж, усадить в лодку и отправить на остров Пи-Пи.

Я проснулся за полчаса до будильника, и тут в дверь постучали. Портье сообщила, что за мной уже приехали. Я бросился к часам, но на них была половина восьмого утра. Ну, раз приехали, значит приехали, но такая не свойственная тайцам перестраховка меня удивила. Я надел собранный с вечера рюкзак и вышел. Вторые сомнения в том, всё ли хорошо с часами и с головой, закрались, когда я оказался на улице. Там была явно не половина восьмого, а вся половина девятого. По дороге к пирсу я уже подумал, что с восьмого на девятое февраля тайцы, наверное, переводят время. Как назло, ни у кого из моих соседей не было наручных часов. И уже сидя в огромном катере, я таки нашёл в интернете сайт с точным временем, который бы ещё корректно отображался в мобильной версии. Заговор часов был раскрыт.

Выражаясь поэтически, ветер дальних стран надул мои паруса в сторону Краби, и гостеприимный остров Самуи с воскресным мохито по 50 батов остался позади. С мужиком из турагентства мы, конечно, друг друга не так поняли: когда он говорил «boat», это означало на самом деле «ferry» (паром). То есть паромом до континента, а далее на автобусе с пересадкой в Суратани.

Поездка вышла утомительной, но полезной с точки зрения этнографии. Во-первых, паренёк, собиравший билеты в первом автобусе, выжидательно посмотрел на меня, но даже слова не сказал моему соседу-монаху. Можно ли из этого сделать обобщение, что в Таиланде все монахи куда угодно любым транспортом путешествуют бесплатно — не знаю. Во-вторых, автобус из Суратани до Краби мне достался никакой не туристический, а обычный междугородный. Со всеми, блять, остановками. Что это такое — я вам сейчас расскажу.

По воскресеньям на Ламае во второй половине дня открывается так называемый night market, который никакой ночью на самом деле не работает, а сворачивается около одиннадцати-полуночи (по крайней мере в Паттайе было именно так, и я не думаю, что торговцы на острове придерживаются другого формата). Все предыдущие дни я гулял по вечерам по этой улочке и ни разу не видел, чтобы её перекрывали и заполняли всяким товаром и, конечно же, едой в невообразимых количествах.

Так как байка у меня нет, брать его в аренду я ссу, чтобы не уебаться, а велосипеды тут не сдаются (и за это их, видимо, уничтожают), то сегодняшнюю прогулку по задворкам нашей деревни я проделал пешком. Это обошлось мне примерно в десять километров, ведро стёкшего пота и несколько неприятных минут: когда ты находишься посреди хуй знает какого леса, а возвращаться обратно — столько же, сколько идти дальше, то закрадывается неприятная мысль, что случись сейчас что — горный обвал, наводнение, извержение вулкана, лесной пожар, нападение Кинг-Конга или самой красивой девушки Таиланда, или не девушки — и пиздец, и никто не поможет, потому что вокруг ни души.

В Таиланде девять вечера. Это значит, что на курортных побережьях начинает высовывать своё жало ночная жизнь, полная разврата и огня, а редакция нашего ЖЖ отправляется в номер, захватив бутылку «SangSom», колы и льда: у нас своя ночная жизнь, только раз в десять дешевле.

Если вы ебанулись на отличненько и решили сменить курортную Паттайю на курортный остров Самуи, то сделать это можно несколькими способами. Я не буду вам их перечислять и сразу приведу самый неочевидный: автобусом от Паттайи до Самуи. Этот способ никому из моих гидов не приходил в голову, потому что где Паттайя и где Самуи. Ну это как предположить существование прямого авиарейса Псков—Новосибирск.

В последний день в Бангкоке какой-то чёрт понёс меня прочь от студенток Таммасатского университета в Великий дворец, на территории которого в одном из храмов находится статуя Изумрудного Будды. Я сидел на территории кампуса, скулил, облизывался и уже хотел было подойти познакомиться к каждой второй, но главная тайская святыня манила взглянуть на неё хоть одним глазком, а потом вернуться и снова пялиться на студенток во все глаза. И я пошёл.

Что только не писали про Великий дворец и Изумрудного Будду на форуме самостоятельных путешественников! Что тайцы — самый коварный народ на свете, что разводка бедных глупых русских туристов следует за разводкой, что деньги вымогают на ремонт провала, что платить приходится за то, что на тебе не штаны, а шорты, что Изумрудного Будду показывают вообще раз в году, а всё остальное время таксисты и зазывалы ведут тебя на реку, чтобы отправить на лодке хуй знает куда — якобы смотреть на статую Счастливого Будды.

Я не знаю, где все эти несчастные находили жуликов на свои головы. До меня не доебался никто. Никто не предлагал взглянуть на статую Счастливого Будды, которого, по словам путеводителя «Lonely planet», и вовсе не существует. Никто не грозил штрафом за шорты и не предлагал брюки за отдельную плату. Великий дворец работал в обычном режиме и не закрывался на профилактику. Сразу у входа один из охранников показал на мои голые ноги и перевёл жезл на дверь, за которой роспиздням типа меня выдавали бесплатные штаны. Я заплатил 400 рублей за входной билет, и никто не потребовал с меня лишнего бата. Каждый видит то, что хочет видеть, и получает то, что хочет или чего ожидает. Я хотел увидеть Изумрудного Будду. Я его увидел.

В последний день в Бангкоке ноги сами понесли меня к статуе возлегающего Будды. Можно, конечно, объяснять это тем, что к православным храмам мы уже привыкли, и поэтому они, так сказать, представляются нам частью пейзажа, но буддистские храмы по сравнению с православными — это опиздинительно красиво.